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从20世纪初起，红山文化玉器就在海内外一些收藏家和着名博物馆中有所收藏。但这些玉器都来自民间，而非正式的考古发掘，因此其出土的墓葬情况以及地层关系都是未知数，断代年份也就一直无法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土，才使一切变得清晰起来，也经此展现出了红山文化“唯玉为葬”的特征。王国维曾解释过“礼”字是“象二玉在器之形”，又说创造“礼”时，有“以玉事神”的含义；历代礼制的滥觞《周礼》，也明确记载着：“以玉作六器，以礼天地四方。”从这个角度看，红山文化玉器已具备了后世的“礼”之雏形，“惟玉为葬”的实质其实是“惟玉为礼”。, “《马兰花开》总是有一种力量可以让我们沉静下来，感受着上一辈科学家的专注和纯粹。”如今，阎博从当初参演话剧的学生成长为一名心理教师，在她看来，帮助新一代青年在不确定性中寻找到精神内核是“花开”所承载的另一个重要意义，“一代人有一代人的使命和担当，我们的‘根’永远相。
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