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在小世界的五年,大多蜀山弟子都已经习惯了这里的生活,日升月落正常作息,除了平时无妖可除以外,蜀山弟子们的生活倒是没有多大的改变。, 贾湖文化之后进入仰韶时代,贾湖文化分布的地域内,出现了舞阳郭庄遗址、阿岗寺遗址等。张居中说,这些遗址上的新居民与贾湖先民虽有些相似之处,比如种水稻,以及建房屋、制陶器的方法,不过这些相似之处主要是共同地理环境造成的,很难证明有继承关系。。
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