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从20世纪初起,红山文化玉器就在海内外一些收藏家和着名博物馆中有所收藏。但这些玉器都来自民间,而非正式的考古发掘,因此其出土的墓葬情况以及地层关系都是未知数,断代年份也就一直无法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土,才使一切变得清晰起来,也经此展现出了红山文化“唯玉为葬”的特征。王国维曾解释过“礼”字是“象二玉在器之形”,又说创造“礼”时,有“以玉事神”的含义;历代礼制的滥觞《周礼》,也明确记载着:“以玉作六器,以礼天地四方。”从这个角度看,红山文化玉器已具备了后世的“礼”之雏形,“惟玉为葬”的实质其实是“惟玉为礼”。, 田畅然被上一代的精神所打动,她看到舞台上的演员们在闪闪发光,这也成为她加入剧组的原因。在一轮又一轮的排演中,她发现自己收获的不仅仅是感动,更有对“心怀国之大者”的深刻理解,“舞台更像是用另一种形式去说出自己心中的想法的地方”。。
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